

| 版 次: | 1 | 页 数: | 240 | 
| 字 数: | 143 000 | 印刷时间: | 2024-08-30 | 
| 开 本: | 32开 | 纸 张: | 微涂胶  | 
              
| 印 次: | 3 | 装 帧: | 平装-胶订 | 
| 正文语种: | |||
原书为《吕著中国通史》,分为上编文化史和下编政治史,本书只取下编政治史部分,旨在按照历史年代的发展顺序,略叙我
们这一民族国家几千年来的盛衰大略,以使读者形成清晰流畅的知识脉络。本书从中国古代的开化,一直讲到了革命途中的中
国,大量叙述了中国历史的演变以及历史重大事件,面面俱到。全文采用夹注形式,穿插在正文中间,利于读者的无障碍阅读,
加深对文章的理解。
字诚之,是中国近现代著名史学家。其治学严谨而又讲求贯通,既有宏阔的学术视野,又有切中时代命题的现实关怀。历史学家
严耕望将其与陈寅恪、钱穆、陈垣一起誉为“前辈史学四大家”。
吕思勉先生在通史、断代史和专门史领域均有经典著作传世。其著作主要有《白话本国史》《吕著中国通史》等通史两部,《先
秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》
《吕著中国近代史》等断代史五部,以及《先秦学术概论》《经子解题》《中国民族史》《理学纲要》《史学与史籍》等。另外,
其还写有大量历史通俗读物和史学论文。
讲历史要知道年代,正和讲地理要知道经纬线一般。有了经纬线,才知道某一地方在地球面上的某一点,和其余的地方距离如何,
关系如何。有了年代,才知道某一件事发生在悠远
年代中的某一时,当时各方面的情形如何,和其前后诸事件的关系如何。不然,就毫无意义了。正确的年代,源于(一)正确,(二)不断的记载。中国正确而又不断的记载,起于什么时候呢?那就是周朝厉、宣两王间的共和元年。
下距民国纪元二七五二年,公历纪元八四一年,在世界各国中,要算是很早的了。但是比之于人类的历
史,还如小巫之见大巫。世界之有人类,其正确的年代虽不可知,总得在四五十万年左右。历史确实的纪年,只有两千余年,正
像人活了一百岁,只记得一年不到的事情,要做正确的年谱,就很难了。虽然历史无完整的记载,历史学家仍有推求之法。那便
是据断片的记载,涉及天地现象的,用历法推算。中国用这方法的也很多。其中较为通行的,一为《汉书·律历志》所载刘歆之所
推算,一为宋朝邵雍之所推算。刘歆所推算:周朝八百六十七年,殷朝六百二十九年,夏朝四百三十二
年,虞舜在位五十年,唐尧在位七十年。周朝的灭亡,在民国纪元前二一六七年,公历纪元前二五六年,则唐尧的元年,在民国
纪元前四二一五年,公历纪元前二三0五年。据邵雍所推算,则唐尧元年,在民国纪元前四二六八年,公历纪元前二三五七年。
据历法推算,本是极可信据的,但前人的记载,未必尽确,后人的推算,也不能无误,所以也不可尽信。不过这所谓不可信,仅
系不密合,论其大概,还是不误的。《孟子·公孙丑下篇》说:“由周而来,七百有余岁矣。”《尽心
下篇》说:“由尧、舜至于汤,五百有余岁;由汤至于文王,五百有余岁;由文王至于孔子,五百有余岁。”乐毅报燕惠王书,称颂昭王破齐之功,说他“收八百岁之蓄积”。《韩非子·显学篇》说:“殷、周七百余岁,虞、夏二千余岁。”此七百余岁但指周
言。都和刘歆、邵雍所推算,相去不远。古人大略的记忆,十口相传,是不会大错的。然则我国历史上可知而不甚确实的年代,
大约在四千年以上了。
自此以上,连断片的记录,也都没有,则只能据发掘所得,推测其大略,是为先史时期。人类学家把人类所用的工具,分别它进
化的阶段,最早的为旧石器时期,次之为新石器时期,都在有史以前,更次之为青铜器时期,更次之为铁器时期,就在有史以后
了。我国近代发掘所得,据考古学家的推测:周口店的遗迹,约在旧石器前期之末,距今二万五千年至
七万年。甘、青、河南遗迹,早的在新石器时期,在公历纪元前二六OO至三五00年之间;晚的在青铜器时期,在公历纪元前一七
O0至二六〇0年之间。按古代南方铜器的发明,似较北方为早,则实际上,我国开化的年代,或许还在此以前。
中国古书上,有的把古史的年代,说得极远而且极确实的,虽然不足为凭,然因其由来甚远,亦不可不一发其覆。按《续汉书·律历志》载蔡邕议历法的话,说《元命苞》、《乾凿度》
都以为自开辟至获麟,获麟是《春秋》的末一年,在公元前四八一年。二百七十六万岁。司马贞《补三皇本纪》,则说《春秋纬
》称自开辟至获麟,凡三百二十七万六千岁,分为十纪。据《汉书·律历志》刘歆的三统历法,以十九
年为一章,四章为一部,二十部为一纪,三纪为一元。二百七十五万九千二百八十年,乃是六百十三元之数,《汉书·王莽传》说:莽下三万六千岁历,三万六千被乘于九十一,就是三
百二十七万六千年了。这都是乡壁虚造之谈,可谓毫无历史上的根据。