先秦史
史学泰斗吕思勉断代史开山之作！从三皇五帝到秦灭六国，一本书读懂中国先秦历史发展脉络。

定价：￥38.00
作者：吕思勉 著
出 版 社：江苏人民出版社
出版时间：2020-06-01
ＩＳＢＮ：978721423535001

版 次：	1	页 数：	304
字 数：	220 000	印刷时间：	2024-08-30
开 本：	32开	纸 张：	微涂胶
印 次：	2	装 帧：	平装-胶订
正文语种：

1.史学泰斗吕思勉断代史开山之作！
2.从三皇五帝到秦灭六国，一本书读懂中国先秦历史发展脉络。
3..探寻上古先秦史的基本参考书。融会贯通先秦全貌，追本溯源华夏文明，开拓华夏大地统一的历史大势。

 先秦时代是华夏文明的萌发时代。作为中国历史的开端，这一时期既昭示了先祖的生存智慧，也体现了中华民族丰富的想象力和

创造力。女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场，揭示中华民族的身世之谜；夏、商、西周江山更迭，春秋五霸争相

上位；战国再出七雄，奇招险策眼花缭乱，明争暗夺目不暇接。秦始皇“奋六世之余烈”一统天下，中国又走向了一个全新的历史

时期。

  吕思勉先生通过对先秦史籍的深入研究，力图还原夏、商、周三代的治乱兴衰以及三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争，呈

现一个更加真实的先秦时代。

吕思勉（1884—1957）

字诚之，是中国近现代著名史学家。其治学严谨而又讲求贯通，既有宏阔的学术视野，又有切中时代命题的现实关怀。历史学家

严耕望将其与陈寅恪、钱穆、陈垣一起誉为“前辈史学四大家”。

吕思勉先生在通史、断代史和专门史领域均有经典著作传世。其著作主要有《白话本国史》《吕著中国通史》等通史两部，《先

秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》

《吕著中国近代史》等断代史五部，以及《先秦学术概论》《经子解题》《中国民族史》《理学纲要》《史学与史籍》等。另外

，其还写有大量历史通俗读物和史学论文。

第一章 总论 / 1
第二章 古史材料 / 4
第三章 民族原始 / 24
第四章 古史年代 / 34
第五章 开辟传说 / 45
第六章 三皇事迹 / 50
               节 纬书三皇之说 / 50
               第二节 巢燧羲农事迹 / 55
   第七章 五帝事迹 / 61
               节 炎黄之争 / 61
               第二节 黄帝之族与共工之争 / 68
               第三节 禹治水 / 73
              第四节 尧舜禅让 / 80
              第五节 尧舜禹与三苗之争 / 90
第八章 夏殷西周事迹 / 98
            节 夏后氏事迹 / 98
            第二节 殷先世事迹 / 107
            第三节 夏殷兴亡 / 112
           第四节 殷代事迹 / 116
           第五节 周先世事迹 / 124
           第六节 殷周兴亡上 / 128
           第七节 殷周兴亡下 / 141
          第八节 西周事迹 / 149
第九章 春秋战国事迹 / 162
            节 东周列国形势 / 162
            第二节 齐晋秦楚之强 / 167
            第三节 五霸事迹上 / 179
           第四节 五霸事迹下 / 192
           第五节 齐顷灵庄晋厉悼楚共灵之争 / 199
          第六节 吴越之强 / 207
          第七节 楚吴越之争 / 214
          第八节 战国形势 / 227
          第九节 楚悼魏惠齐威宣秦献孝之强 / 236
          第十节 齐王之强 / 243
          第十一节 秦灭六国 / 252
第十章　民族疆域 / 264
         节 先秦时诸民族 / 264
         第二节 先秦疆域 / 279
第十一章 结论 / 288

第一章　总论

历史果何等学问？治之果有何用耶？自浅者言之，则曰：史也者，前车之鉴也。昔人若何而得，则我可从而仿效之；若何而失，则

我可引为鉴戒，斯言似是，而实不然。何则？大化之迁流，转瞬而已非其故，世事岂有真相同者？见为相同，皆察之未精者耳。执

古方以药今病，安往而不贻误？近世西人东来，我之交涉，所以败绩失据者，正坐是也。然则史学果何用耶？

曰：史也者，所以求明乎社会之所以然者也。宇宙间物，莫不有其所由成，社会亦何独不然？中国之社会，何以不同于欧洲？欧洲

之社会，何以不同于日本？习焉不察，则不以为异，苟深思之，则知其原因极为深远，虽极研索之功，犹未易窥其万一也。因又有

因，欲明世事之所由来，固非推之邃初不可。此近世史家，所以记载务求其详，年代务求其远；虽在鸿荒之世，而其视之之亲切，

仍与目前之局等也。

史事既极繁赜，而各时代之事势，又不能无变异，治史者自不能不画为段落。昔日史家，多依朝代为起讫。一姓之兴亡，诚与国势

之盛衰，群治之升降，皆有关系，然二者究非同物，此近世史家，所以不依朝代，而随时势以分期也。分期之法，各家不同，而画

周以前为一期，则殆无二致。是何哉？论者必曰：封建易为郡县，实为史事一大界，斯固然也。然封建郡县之递嬗，其关系何以若

是其大？则能言之者寡矣。盖世运恒自塞而趋于通，而其演进也，地理若为之限。以交通之阻隔，乃将世界文化，分为若干区；区

自有其中心，而传播于其邻近；久之，则各区域之文化，更互相接而终合为一焉。此前世之行事，可以共征；亦今后之局势，可以

豫烛者也。中国地处亚东，为世界文明发源地之一。其地东南滨海；西则青海、西藏，号称世界第一高原；北则蒙古、

新疆，实为往古一大内海，山岭重叠，沙碛绵延，实非昔时人力，所能
逾越；东北兴安岭之麓，虽土壤腴沃，而气候苦寒，开拓且非旦夕可

期，更无论逾岭而北矣。职是故，中国今日之封域，实自成为一文化区。抟结此区域内之人民而一之，而诞敷其文化，则中国民族

，在世界上所尽之责任也。此一区域之中，事势亦自分难易。内地之诸省及辽宁，久抟结为一体，吉、黑及蒙、新、海、藏，则不

免时有离合焉。此等皆以大势言之，勿泥。封建废而郡县兴，则我民族抟结内地及辽宁之告成，而其经营吉、黑及蒙、新、海、藏

之发轫也。其为史事一界画，不亦宜乎？